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Telefonos en Izucar de Matamoros
Policia: 436 0077
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H. Ayuntamiento: 445 0028
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Ministerio Publico: 446 0144 | |
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Izucar de Matamoros
Izucar en lengua nahuatl, significa "lugar de obsidiana" o "donde se labra la obsidiana".Debido a la abundancia de agua a la fertilidad de sus campos, a la gran variedad de animales para la caza y la pesca, hubo cinco asentamientos humanos muy importantes para la historia de Izucar de Matamoros: Horizonte preclasico, cultura Zapoteca, cultura Teotihuacana, cultura Mixteca, y cultura Azteca o Mexica. Por lo tanto tiene aproximadamente 4,400 anos que ya habia habitantes en Izucar. Como lo demuestran los vestigios de los cinco asentamientos que se exhiben en los mejores museos del mundo, en los museos nacionales y en particular en el museo regional de arqueologia e historia, de la unidad escolar particular Miguel Castulo de Alatriste de esta ciudad; ademas de los datos que se encuentran, en los diferentes libros de arqueologia e historia, donde demuestran la antiguedad de Izucar.
A la llegada de los conquistadores a Itzocan, ya era una poblacion muy importante que pertenecia la provincia de la Coatlalpan (lugar de culebras), de todos los pueblos que la conformaban, Itzocan era la mas interesante de todos. Recien llegados los espanoles no podian pronunciar Itzocan, algunos decian Itzucan otros Ozucan, a traves del tiempo se degenero el nombre de Itzocan por el de Izucar que no tiene nada que ver absolutamente nada con la azucar.
Poco tiempo despues de la Independencia de Mexico, a la mayoria de poblaciones se les fue agregando el nombre o el apellido de algun heroe o libertador, en Izucar se libraron varias batallas importantes en la historia de la Independencia, y entre otras fue protagonista el caudillo insurgente, el Cura Don Mariano Antonio Matamoros Guridi, de ahi que se le agregara su apellido por Decreto del Congreso Constituyente del Estado de Puebla, de fecha 29 de octubre 1825, del celebre personaje de la historia nacional. Quedando a la fecha como Izucar de Matamoros, ademas en ese mismo decreto Izucar fue elevado a la categoria de ciudad.
Hay tambien once ciudades en la Republica Mexicana, que llevan el apellido del valiente insurgente, Teniente de General Don Mariano Antonio Matamoros Guridi, en donde intervino en cada uno de ellas: Matamoros Coahuila, Tlacolula de Matamoros, Oax, Villa de Calcoman de Matamoros, Mich, Pueblo de Matamoros, Camp, Villa de Matamoros, Chih, Municipio de Brisenas de Matamoros, Mich, Villa Mariano Matamoros, Tlax, Matamoros Durango, Landa de Matamoros, Quer, Matamoros Tam, Jantetelco de Matamoros.
Don Mariano Antonio Matamoros Guridi nace el 14 de agosto 1770, en la Ciudad de Mexico, en la esquina de las calles real de Santa Anay de la vina. Sus padres Don Jose Mariano Matamoros Galindo y Dona Ana Guridi Gonzalez, los cuales procrearon quince hijos y uno de ellos fue el notable libertador. Estando Matamoros ocupando el interinato de la Parroquia de Jantetelco Morelos, solicita permiso al Gobierno Eclesiastico, para abondar la Parroquia, ya que tenia bien definida la idea de lanzarse a la lucha por la Independencia de Mexico, por lo que se traslada a Izucar el dia 16 de diciembre 1811, se pone a las ordenes del General y Cura, Don Jose Maria Morelos y Pavon, que se encontraba resguardando la plaza de Izucar, el Cura Morelos desde el primer momento en que vio a Matamoros, le impresiono el magnetismo que tenia para tratar a la gente y darle ordenes.
De las diferentes batallas que se libraron en Izucar en la guerra de Independecia, una de las mas importantes fue la del 17 de diciembre 1811 encontra de las fuerzas realistas, por el Coronel Soto Macedo y el Teniente Pedro Micheo, despues de cinco horas de feroz lucha, los insurgentes al mando del General Jose Maria Morelos y Pavon y el Teniente de Cura Don Mariano Antonio Matamoros Guridi atacaron con tal impetu, que hicieron retroceder a las fuerzas realistas, a causa de las heridas mortales de bala que recibio en la lucha el Coronel Soto Macedo, lo que acasiono que su ejercito huyera en desbandada, dejando varias piezas de artilleria en el campo de combates. Esta famosa batalla sera recordada por todos los Izucarenses.
Ademas de esta fecha tna gloriosa, Izucar de Matamoros tiene la honra de ser "LA CUNA DEL EJERCITO MEXICANO". Don Mariano Matamoros formo en Izucar el primer ejercito mexicano, compuesto por mas de 2,400 personas las cuales las adiestro, uniformo y las armo, este famoso ejercito estaba formado con gente de Izucar, de Morelos y de Guerrero; que mas tarde tendria resonados truinfos y casi en la mayoria de batallas las comando, Don Mariano Antonio Matamoros Guridi.
Finalmente el 5 de Enero 1814, estando Matamoros con su gente por orden de General Morelos en la Hacienda de Puruaran Michoacan, fueron atacados por fuerzas realistas al mando del Brigadier Ciriaco de Llano y el Coronel Agustin de Iturbide, envolviendolas en una lucha desigual derotando a los insurgentes, Matamoros fue hecho prisioneros y varios de sus oficiales fusilados. Esta derota ya estaba prevista pero el Cura Matamoros y sus oficiales, como todo buen militar tubo que acatar la ordenes del General Morelos.
El 8 de enero 1814, Matamoros es conducido y esposado y engrillado a Valladolid hoy Morelia, al llegar fue expuesto en la plaza principal de Valladolid, donde fue humillado y maltratado, como si fuera vil delincuente; se lo entregaron al Obispo Manuel Abad y Queipo, el cual lo degrado como sarcedote y lo encarcelaron por 18 dias.
Siendo las once de la manana del dia 3 de febrero 1814, fue fucilado Don Mariano Antonio Matamoros. El cadaver fue expuesto en la plaza principal hasta las tres de la tarde lo recogieron para inhumarlo en la Capilla de la Tercera Orden Franciscana en Valladolid.
El 16 de septiembre 1823 fueron exhumados los restos del Cura Matamoros y trasladados a la Catedral de Mexico, donde los sepultaron. Posteriormente en el ano 1925, nuevamente fueron trasladados los restos de Matamoros para enterarlos en la Columna de la Independencia en Mexico, donde actualmente se encuentran.
De las 12 ciudades en la Republica Mexicana, que llevan el nombre de Matamoros nuevamente Izucar de Matamoros tiene el alto honor de todas las ciudades, Izucar de Matamoros fue elegida para hacer el foro del primer Discurso Oficial a nivel Nacional en homenaje al Teniente General Mariano Antonio Matamoros Guridi, el 27 de mayo 1842, discurso que estuvo a cargo del notable escritor y orador Don Jose Nepomuceno Adorno. Siendo el Presidente de la Republica Mexica, Antonio Lopez de Santa Anna.
Escrito donado para IzucardeMatamoros.net por el Cronista e Historiador de Izucar de Matamoros, Don Manuel Sanchez Cruz. Si necesitas algun dato historico de Izucar de Matamoros o de algun pueblo vecino o una traduccion del o al Nahuatl mandale un correo electronico al historiador y cronista que el te respondera gratuitamente a la mayor brevedad.
EL IMPACTO DEL AP�STOL SANTIAGO EN LA NUEVA ESPA�A.
San Tiago el mayor, hermano de Juan, hijos del Sebedeo, originarios de Betsaida.
Siendo pescadores fueron llamados por Jes�s, que les puso el sobrenombre de "Boanerges" significado hijos del trueno, ya que eran muy impetuosos.
San Tiago, Juan y Pedro, fueron los ap�stoles predilectos de Cristo: relatan los Hechos de los Ap�stoles, que estos se diseminaron por todo el mundo, para llevar la Buena Nueva.
San Tiago el Mayor se fue a EspaZa, a donde por un tiempo tuvo problemas para predicar, la gente no aceptaba las enseZanzas de Los Evangelios. Cambi� su suerte de Santiago, cuando se le apareci� la Virgen Mar�a en un pilar, desde entonces por intervenci�n de la Virgen del Pilar, radicalmente se facilit� la evangelizaci�n en EspaZa.
Santiago fue el primer ap�stol martirizado, ya que lo mand� decapitar el rey Herodes Agripa I, el 25 de Marzo del aZo 41 de nuestra era. Sus disc�pulos Atanasio y Teodoro, recogieron su cuerpo y lo llevaron a Galicia para sepultarlo, estos disc�pulos toda su vida cuidaron de la tumba del ap�stol, al morir fueron enterrados cerca de dicha tumba.
En EspaZa el Ap�stol Santiago. es el m�s querido y venerado de entre todos los dem�s santos, por tal motivo Santiago fue elegido el Patr�n de EspaZa.
El 23 de Mayo del 844, el rey Ramiro I, de Asturias, ataca con sus tropas, las huestes musulmanas al mando de Abd al-Rahman II, a causa de que num�ricamente eran m�s los infieles, se encontraron
en dificultades los espaZoles, y en plena batalla se apareci� el Ap�stol Santiago montado en caballo blanco, espada en mano hizo estragos entre los musulmanes, desde esa hist�rica batalla , el Ap�stol Santiago se gano el mote de Santiago Matamoros ,Santiago mata infieles . A partir del siglo X, se iniciaron las peregrinaciones a Santiago de Compostela.
El obispo Teodomiro inici� la construcci�n de la primera iglesia para alojar la tumba del ap�stol, en el aZo 899, Signando, edifico y consagr�, un segundo edificio y finalmente Alfonso VI. Y el obispo Diego Pel�ez, acordaron construir una monumental bas�lica.
En el aZo 1122, el Papa Calixto II, ordena el AZo Santo Jacobeo, un 25 de Julio, por tal motivo principiaron las peregrinaciones de diferentes partes de Europa, abriendo varias rutas para Santiago de Compostela; una de las rutas m�s transitadas, era por el Camino Franc�s, entrando por : Roncesvalles, Pamplona, LogroZo, Burgos, Le�n, Cebreiro, Compostela, siendo miles de peregrinos que pasaron por esta senda.
Tres eran los s�mbolos del peregrino, el zurr�n ( morral ),el bord�n o bast�n y la calabaza para almacenar el vino, fue tambi�n en el siglo XIII, cuando se consagr� la monumental catedral compostelana. A la ceremonia asisti� el rey Alfonso IX, en dicha catedral est�n sepultados los restos del Ap�stol Santiago, como tambi�n los de sus disc�pulos.
A todo el peregrino que hacen todo, o parte del camino ah pie, bicicleta o caballo, le extienden un certificado, que lo denominan, LaCompostela.
Al llegar Hern�n Cort�s en el aZo de1519 a Cozumel, y despu�s de abastecerse de v�veres, continua con la Ruta de la Conquista.
Al pasar por tierras TabasqueZas el 24 de Marzo de 1519, los indios Calanchonis al mando del cacique Taabscoob,les presentaron batalla, encontr�ndose con problemas los conquistadores, debido a la gran mayor�a de atacantes ind�genas, de repente vieron un jinete montado en un caballo rucio picado, quien tres ocasiones los auxili� luchando con bravura en contra de los indios calanchonis. Al final de la batalla los espaZoles se preguntaban, que quien era ese misterioso jinete que lleg� en su ayuda: llegaron a la conclusi�n que fue un milagro de Santiago Ap�stol. Desde entonces se consagro la leyenda de que el Ap�stol Santiago a caballo, los salvo en esa batalla de Centla .
A partir de esa fecha los espaZoles colocaron al Ap�stol Santiago acaballo en M�xico, aunque en Compostela en EspaZa de donde leg� la tradici�n, el ap�stol se encuentra de pie.
Al llegar a Veracruz Hern�n Cort�s, en La Antigua, construy� la primera iglesia en el continente Americano, con la advocaci�n a Santiago Ap�stol .
Fue tanto el impacto del Ap�stol Santiago en la Nueva EspaZa en �poca de la colonia, que entre pueblos y ciudades, noventa y nueve lugares llevan el nombre de Santiago , adem�s de los cientos de Im�genes que se encuentran en los templos de todo el territorio mexicano. Factor determinante para que naciera en la mayor�a de poblaciones ind�genas, la devoci�n-temor, para el Ap�stol Santiago.
Como un caso extraordinario en Iz�car de Matamoros, es el de que se venera en su Santuario, la imagen de Santiago Ap�stol m�s grande del mundo, para que se den una idea, el santo mide 2.32 metros de estatura, su calzado es del No36. La imagen fue tallada en madera de nogal y estofada en oro, de una belleza fuera de lo com�n, el enorme caballo blanco tallado tambi�n en madera de nogal .
Durante todo el aZo y principalmente en el mes de Julio, llegan a Izjcar cientos de peregrinos que con bastante devoci�n, vienen de diferentes partes de Rep�blica Mexicana a venerar al milagroso santo, que se encuentra en su templo, inclusive de EspaZa vienen personas a cerciorarse si efectivamente es la talla m�s grande Y bella del mundo, qued�ndose impresionados de la calidad y hermosura de la escultura de Santiago Ap�stol y de su imponente cabalgadura.
Cuenta la leyenda que hace siglos lleg� a Iz�car un escultor y platic� con los frailes dominicos que administraban el templo de Santiago, ofreci�ndoles sus servicios, los religiosos le preguntaron al artesano que cuanto les cobraba por tallar la imagen de Santiago
Ap�stol a caballo, el art�fice al cobrarles muy barato a los monjes, de inmediato aceptaron.
Estando el art�fice haciendo su obra de arte, bastantes niZos llegaban a ver el trabajo del escultor, fueron tantos los adolescentes que lleg� el momento en que no dejaban trabajar a gusto al artista, por lo que pidi� que tapiaran el cuarto y �nicamente dejaran una ventanita por donde le pasaban sus alimentos.
Paso tiempo hasta que un d�a se dieron cuenta los frailes de que no hac�a ning�n ruido el artesano, fueron a ver y cual no ser�a su sorpresa, de que ya no se encontraba el escultor y al derribar el muro, se quedaron at�nitos al ver la hermosa escultura del Ap�stol Santiago y su colosal caballo; los frailes llegaron a la conclusi�n de que el mismo Santiago hizo el milagro de tan maravilloso trabajo.
Por un error de tradici�n. A la imagen algunas veces la visten de peregrino y otras de caballero de espada, toda la belleza de la imagen, la ocultan con toda la vestimenta que le ponen.
Consideramos que Izjcar de Matamoros es la �nica ciudad en todo M�xico, que tiene tres templos cat�licos en perfectas condiciones, con la advocaci�n a Santiago Ap�stol.
Seria un honor para nosotros los Izucarenses, que nos visitaran para comprobar lo antes expuesto, adem�s de admirar y contemplar los 19 templos coloniales en buenas condiciones ,con que cuenta Izucar de Matamoros.
Manuel S�nchez Cruz.
BREVE HISTORIA DEL ALUMBRADO P�BLICO EN MEXICO
Lumen, lumbre es la luz que ilumina.
Desde los primeros tiempos el hombre descubri�, que la luz del rel�mpago, en el rayo, en el sol y en el fuego, es luz que ilumina.
Cuando encontr� el modo de hacer fuego, dio un gigantesco paso a la civilizaci�n. D�ndose cuenta tambi�n, que teni�ndolo constantemente vivo, se alumbrar�a.
Nadie sabe quien fue su inventor, seg�n la f�bula griega de Hesiodo, atribuye a Prometeo, el robo del fuego del Olimpo, tambi�n el historiador griego Diodoro de Sicilia atribuye a Prometeo, el inventor de las Pyreia como instrumento de hacer surgir el fuego.
Desde las civilizaciones m�s antiguas, el hombre le temi� y lo ador�, ya como agente destructor o como ben�fico de la luz y vida.
Desde el lejano oriente, hasta las luminosas tierras del AnBhuac, seg�n nuestros c�dices y cronistas, seZalan el uso que le daban nuestros antepasados al fuego, como parte del alumbrado e iluminaci�n.
Los mexicas (aztecas) quemaban astillas de ocote en braseros especiales para alumbrarse, en casas, templos y calzadas, donde hab�a personas encargadas de atizar el fuego para que no se extinguiera y no dejara de alumbrar.
Como tambi�n ten�an muy arraigada la creencia de que cada cincuenta y dos aZos, se acababa el mundo; cuando llegaba este ciclo menor , llamado Xiuhmolpilli, se pon�an a ayunar y hacer penitencia, en todo los templos y casas, a los niZos los hac�an caminar, a las mujeres embarazadas lasencerraban en los graneros, por temor a que se convirtieran en animales salvajes; apagaban todo el fuego de los templos , casas y calzadas durante cinco d�as, que los denominaban Nemontemi, (d�as aciagos), todo era oscuridad por las noches, adem�s quebraban todos sus utensilios dom�sticos, ese es el motivo por el cual hay miles de pedazos de cer�mica a flor de tierra, en la mayor�a del territorio mexicano.
En la madrugada del sexto dia , los sacerdotes y astr�nomos sub�an al Citlaltepetl ( cerro de la estrella ), anteriormente le llamaban Huizachtecatl, despu�s de escudriZar el firmamento y consultar sus libros, se daban cuenta de que el mundo no se hab�a terminado, y empezaban con las tradicionales ceremonias del " Fuego Nuevo "; el principal sacerdote del Templo Mayor en la Gran Tenochtitlan, escog�a de entre los esclavos al mas joven y fornido, y lo sacrificaba sac�ndole el coraz�n, y en el hueco donde unos instantes estaba latiendo el coraz�n, encend�an el Fuego Nuevo; del cual corredores especiales, encend�an teas de ocote de aquel nuevo fuego y corr�an para encender los altares de los templos, en todos los poblados y aldeas, de donde el pueblo llevaba lumbre a sus hogares. El �ltimo Xiuhmulpilli fue en el aZo de 1507, reinando Moctezuma Xocoybtzin. En el reinado de este gran rey mexica, hab�a cientos de personas que se dedicaban constantemente a barrer y hacer limpieza por toda la ciudad.
A la llegada de los conquistadores a M�xico, los naturales siguieron alumbr�ndose con el ocote, hasta que los espaZoles les enseZaron hacer las candelas de cera y aun as� la mayor�a de gente por mucho tiempo siguieron usando hachones de ocote para alumbrar sus comercios, y las personas de buena posici�n econ�mica, sal�an por la noche a la calle con pequeZos faroles fiel testimonio de ello han sido las cr�nicas de los frailes de las diferentes ordenes religiosas del siglo XVI. Fue hasta el aZo de 1763, por mandato del Virrey Joaqu�n de Montserrat, Marqu�s de Cruillas, ordena que se pongan faroles de determinado tamaZo, en balcones y ventanas, tal obligaci�n era todas las noches, desde la oraci�n hasta despu�s del toque de queda que eran las 10 de la noche.
El 17 de Abril de 1799. el Virrey Juan Vicente de Guemes Padilla y Horcasitas y Aguayo, Conde de Revillagigedo, crea el reglamento del Alumbrado Publico consistiendo en: Un Guarda Mayor, un Teniente de Guarda Mayor, y los guarda faroleros, que cada uno tenia a su cargo doce faroles, y diariamente amaneciendo ten�an que acudir a la casa del guarda mayor, por aceite y mechas para tenerlos siempre listos, y encenderlos en noches obscuras, desde la oraci�n, y en noches de luna , a la hora que se les seZale. Cada guarda farolero llamados tambi�n serenos, deb�a de estar siempre provistos de un chuzo, un silbato, una linterna, escalera y trapos para la limpieza de los faroles y el chuzo para apagarlos amaneciendo.
Adem�s los serenos estaban autorizados para cargar armas, para resguardar el orden en la ciudad y ten�an que decir de viva voz cada hora y los cuartos, adem�s de silbar frecuentemente para que la gente se diera cuenta que estaban realizando su trabajo de vigilancia.
Quien no recuerda con aZoranza la voz del sereno, "las once y sereno y todo esta en calma ", en mi adolescencia a estos serenos se les denominaban, Cuicos o Tecolotes.
Cada farol daba una luz de una Buj�a Hefner, en el aZo de 1800 la ciudad de M�xico dispon�a m�nimo de 2000 buj�as y en 1900 contaba con 1`600,000 buj�as.
En Iz�car de Matamoros desde el aZo de 1575, ya elaboraban sus propias velas, para alumbrarse y para sus ofrendas, no hay que olvidar la tradicionales y famosas, velas de cera escamada, hechas por los artesanos izucarenses, aunque de cera amarilla, tambi�n en 1650, en la mayor�a de los barrios ya fabricaban sus candeleros en barro con sus portavelas, tratando de imitarlos, como los que ten�an los espaZoles en bronce, plata y oro, en el aZo de 1860 ya se usaba el aceite de nabo para l�mparas, faroles.
El dia 5 de Febrero de 1903, fecha inolvidable para todos los isucarenses; el SeZor Gobernador del Estado de Puebla, General Mucio P, Mart�nez, vino a Iz�car a inaugurar el Alumbrado Publico, y partir de esa fecha; Iz�car de Matamoros fue considerada la ciudad m�s moderna del Sur del Estado.
Aunque por bastante tiempo en las rancher�as, pueblos y en los barrios usaron los candiles y posteriormente, faroles, quinqu�s y linternas de petr�leo.
Recuerdo con nostalgia que cuando mi niZez, �bamos por las noches al tianguillo y la mayor�a de puestos de antojitos ten�an sus candiles de petr�leo, y cuando le serv�an a uno su pozole le daban a uno la rudimentaria cuchara de palo, para saborear el tradicional y rico pozole, qu� costaba 3 centavos y si uno lo deseaba lo serv�an con cuchara de peltre que costaba, 5 centavos el plato.
En 1940, empezaron a usar l�mparas de Gasolina y de petr�leo, de 300 y 500 buj�as y finalmente las l�mparas de gas.
Todos estos implementos para alumbrarse, quedaron para la historia como recuerdos.
Actualmente gracias al esfuerzo de las Autoridades Federales, Estatales y Municipales, la mayor parte del territorio mexicano cuenta con la energ�a el�ctrica con todos sus beneficios.
Manuel Sanchez Cruz
HISTORIA DEL CONVENTO HOSPITAL DE NUESTRA SEYORA DE LOS DOLORES
( SAN JUAN DE DIOS )
Los primeros religiosos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que llegaron a la Nueva EspaZa en el aZo de 1604 fueron: Fray Bruno �vila, Fray Juan Segura, Fray Gonzalo de San Esteban, Fray Crist�bal MuZoz y Fray Juan Leonardo. Debido a la abnegaci�n y el cariZo con que atend�an a todos los enfermos estos religiosos, el Papa Clemente XIII formul� una "Bula" con la cual autorizaba para que se extendiera en provincia esta famosa orden hospitalaria.
En 1733 fue fundada la Provincia del Esp�ritu Santo en M�xico, que contaba con 34 Conventos Hospitales distribuidos en toda la Republica Mexicana, algunos en Honduras, Nicaragua, Guatemala y Cuba.Una de las particularidades de estos conventos hospitales, era la caridad, el cariZo y la higiene con que eran atendidos todos los enfermos que acud�an en ayuda de estos religiosos llamados "Juaninos" por haber fundado la orden San Juan de Dios.
Este celebre santo naci� en Montemoro-Novo, Portugal. Siendo militar dej� las armas reparti� todos sus bienes a los pobres; en Granada, EspaZa fund� la Orden de los Hermanos Hospitalarios que se extendi� por todo el mundo; el Papa P�o XI lo declar� Patrono de los Enfermos.
Una de las caracter�sticas de esta congregaci�n religiosa era que todos los servicios y curaciones se otorgaban gratuitamente, adem�s de que se preocupaban tambi�n por la salvaci�n del alma de cada uno de los enfermos. Estos abnegados religiosos viv�an de la caridad.
Aproximadamente en el aZo de 1740 fue terminado el Convento Hospital de Nuestra SeZora de los Dolores, de la Orden de San Juan de Dios en Iz�car de Matamoros. Todos los frailes de esta piadosa orden merecen una menci�n especial, pero en particular, Fray Juan Antonio Fern�ndez, reconocido Cirujano, quien en 1784 restauro el convento-hospital que se encontraba en malas condiciones, y desde los primeros d�as en que llego empez� a ejercer su profesi�n de cirujano entre la poblaci�n y pueblos vecinos.Llego a adquirir tanta fama y prestigio en Iz�car a donde los enfermos acud�an a consultarlo de poblaciones muy retiradas, inclusive desde la misma capital de la Republica venianan cantidad de enfermos quienes curaba por su gran preparaci�n Medico-Quir�rgica muy notable.
Los frailes Juninos abandonaron el Convento-Hospital de Iz�car en el aZo de 1849 y partir de 1850, el Ayuntamiento Municipal se hizo cargo del nosocomio
Durante el periodo 1935-1937 fue director de este hospital, el Medico Cirujano don Jos� de la Torre Fuentes. Adem�s, de sur un buen cirujano pertenec�a a una de las familias mas distinguidas de Iz�car.
Por un tiempo el Sr.Cura de Iz�car, Don Arturo M�rquez Aguilar (q. e. p.d.) se hizo cargo de dicho hospital, estando al frente la seZorita Concepci�n Cervantes, quien logro tambi�n adquirir fama en la regi�n por sus amplios conocimientos en medicina.
A partir del aZo de 1953 el Club Rotario de esta ciudad formo un patronato integrado por socios del mismo club, quedando como director del Hospital el Dr. Roberto Cordero M. y como administrador el Sr. Manuel Herrera A,. Durante los diez aZos en que el patronato administr� el hospital, los alimentos, servicios m�dicos y las medicinas eran gratuitas, el Ayuntamiento Municipal daba un pequeZo subsidio al dicho patronato.
Prestaban servicios gratuitos los siguientes m�dicos: Roberto Cordero M, Dr. Amilcar Escobedo, Dr. Alberto Anaya L, Dr. Candido Olmedo C y el Dr. Juan V�squez.
En donde quiera que se encuentren estos doctores reciban una menci�n especial estos generosos m�dicos quienes jam�s cobraron un centavo por prestar sus servicios en este hospital. Adem�s de que por intervenci�n del Club Rotario y por comerciantes de la Ciudad de Puebla se don� el instrumental quir�rgico, medicinas, camas, colchones, sabanas y cobertores al mencionado hospital.
A si mismo es digno de mencionarse la desinteresada labor, de los Comit�s formados por las distinguidas Damas Rotarias y las distinguidas Damas Leonas., quienes frecuentemente organizaban rifas y kerm�s es, para recaudar fondos para el mencionado hospital.
Siendo Diputado por Estado de Puebla el Sr.Manuel S�nchez Espinosa, y en colaboraci�n con su hermano Don Facundo S�nchez Espinosa, socios del H. Club Rotario de esta ciudad, le solicitan al Sr.Williams Oscar Jenkins Bidddle, un sanatorio que tanta falta le hacia a Iz�car, el cual se los concedi� y quedo terminado en el aZo de 1959.Dicho sanatorio por un tiempo no se uso.
Posteriormente quedo instalado en este sanatorio el Hospital Municipal, adem�s se establecieron los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia Publica y se inici� el Centro de Salud. Por raz�n natural el Hospital de San Juan de Dios dejo de funcionar y el ayuntamiento se hizo cargo del nuevo hospital.
Debido a su labor altruista y su don de gentes que durante varios aZos lo demostr� en la regi�n, el seZor Dr., Roberto Cordero M, ( q. e. p.d ) , por iniciativa de algunos ciudadanos y por acuerdo del entonces Secretario de Salud en el Estado de Puebla, Dr.Eduardo V�squez Valdez , como homenaje p�stumo el d�a 27 de Enero de 1997, en el actual Hospital Regional Municipal y con la asistencia de los integrantes de los Clubes Rotarios y Leones, familiares y amigos del Dr., Roberto Cordero, se develo un busto con la efigie de tan distinguido doctor; a partir de esa fecha el hospital lleva el nombre de tan apreciado medico.
El Hospital General Dr. Roberto Cordero M, de Iz�car de Matamoros pertenece a la Jurisdicci�n No.7, posteriormente fue incorporado a la Secretaria de Salud y en 1991 fue reestructurado y ampliado convirti�ndolo en una unidad de Segundo Nivel; hace poco tiempo nuevamente fue ampliado, el �rea de Urgencias, Labor, Ceye y Quir�fano.
Evidentemente el principio bajo el cual fue creado, las reformas realizadas a la planta f�sica, la creciente demanda de servicios por la poblaci�n abierta solicitante, as� como las condiciones actuales, han conferido a esta unidad caracter�sticas propias, dada su situaci�n geogr�fica y la capacidad resolutiva, que esta obligada a ofrecer al considerarse de Segundo Nivel.
La organizaci�n de los hospitales es de la mas complejas; se conjuga un gran gama de funciones aparentemente disimbolas, que dispuestas en forma ordenada, logran satisfacer eficientemente las necesidades de la atenci�n medica al paciente ,y el prop�sito de coadyuvar en el desarrollo de una cultura de calidad, basada en la medici�n de variables y en la realizaci�n de acciones especificas, con el prop�sito de alcanzar logros que satisfagan a los usuarios y alienten el compromiso de los prestadores de servicios a mejorar la atenci�n, generando un impacto favorable en la salud de la poblaci�n.
Del antiguo Convento Hospital de San Juan de Dios, �nicamente funciona el templo, el cual fue elevado a categor�a de Templo Expiatorio, o sea de las 8 de la maZana a las 18 horas, esta expuesto el Sant�simo. Y en los claustros del hospital, se encuentra la Casa de la Cultura.
Manuel Sanchez Cruz
